Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
О! вам конечно же не стать здесь римским папой!
Но можете же не писать метафорическую белиберду?
И комплекс мой неполноценности энд зависти вам сразу же помашет лапой.
Эпитеты-метафоры вы расставлять учитесь - и я тот час же уйду
Пока ж замечу я неполноценно ,завистливо и устало
Что только я начну шутить - и сразу же у вас получше стало
И чтобы окончательно вас успокоить и на этом
Себя я ведь нигде (в отличии от вас) не называл поэтом...
Александр Грайцер
2018-08-06 17:01:40
Мало того что вы не поэт Так вы ещё и не критик Ну чтобы судить о поэзии нужно как минимум понимать что это такое иначе попадаете пальцем в небо неизбежно я к примеру ничего не понимаю в математике поэтому Не берусь судить А вы в поэзии понимает ровно столько же как я в математике но лезете в судьи. вы думаете что поэзия это рифмованные строчки нет большего заблуждения в искусстве, чем это
мыслища парадоксальная
2018-08-06 19:27:16
\"А вы в поэзии понимает ровно столько же как я в математике но лезете в судьи.\"
кто вам открыл что я не понимаю в поэзии, наездник или танцор? Слово или Дух? Или пространство между ними?
Слово и Дух
Не слово первично,
Не слово, а суть,
Молчание, если быть точным,
(о чём здесь? что это за великий образ молчания как первичности. о сути чего говорит плебеям здесь великий поэт?)
Дыхание легких,
А движется ль грудь -
Она лишь его оболочка...
( что здесь? дыхание лёгких какой груди сопровождается первичностью и вторичностью? Где здесь завязка про Слово и Дух?
но автора впечатляют его же собственные эпитеты и метафоры? а кто против?)
А слово - лишь танец,
посыл воронных,
Гнедых или в яблоках серых,
(вороные бывают в яблоках или серыми? почему слово сравнивается с танцем - это дело автора. молчу.)
Наездник же - вот, кто Танцор и Жених,
Начальник и движитель веры.
(Вы сами то поняли что сказали? Но какие метафоры! Пушкин завидует!)
Он тот, Кто трубит и парад и отбой,
Он Дух, выдувающий образ,
( про Дух выдувающий образ пусть подключаются духовные... Но на кой ляд танцору и наезднику трубить парад и отбой?
не лучше ли им танцевать и наездничать?)
Он Тот, наполняющий всех нас Собой,
И злых, и беспомощно добрых.
( про наполнение Им злых это отдельная тема. но одна строка маститого профана решает эту тему коротко и однозначно)
И если спросить нам о том знатока,
Что главное в писанных стансах? -
Ответит - не Слово пленяет сердца,
А лишь меж словами пространство.
( кто знаток - даже не возникает вопросов... про пространство меж словами так это когда трубит или когда наездничает?)
Поэтому важно не Слово, а смысл,
(ВОТ ВОТ! И Я О ТОМ ЖЕ! НО К СОЖАЛЕНИЮ - НЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНО)
А Слово - Его воплощенье
(до сих думал что слово это воплощение мысли. смысл несколько другое понятие. но перед нами яркий пример бессмыслицы называемой смыслом.)
Одно лишь из многих,
Но именно мысль диктует стихотворенье.
(скажите честно? ваши стихотворения диктует мысль что вы уже достигли? мне вас немножечко и жалко)
Пыц. Сыц. : то как вы понимает то это конечно ага. а то как я - так нет.
мыслища парадоксальная
2018-08-06 19:42:44
ну вот! забыл про математику!
вам когда в магазине вместо трёх буханок мацы дают две за те же деньги, вы на каком основании возмущаетесь?
вы же ничего не понимаете в математике? ни хорошо товарисчь. ни харашо!
Александр Грайцер
2018-08-07 10:27:01
Ну вот? я же говорю - С мякинным рылом да в калачный ряд! Не ваше это дело стихи чужие разбирать. Ну не дано. Но не согласитесь же. Амбиции душат. А еще Евтушенко писал, что при каждом деле есть случайный мальчик.
мыслища парадоксальная
2018-08-07 12:19:36
\"Но не согласитесь же.\"
И не соглашаюсь!
Где вы видите, что я разбираю стихи?
Хотя соглашусь, что при Евтушенко вы случайный мальчик.
Ваша фраза, вынесенная мной в эпиграф, - как большинство ваших так называемых \"стихов\". Билеберда!
Поэзия : Не теряй надежды. - Анатолий Бляшук К сожалению, приходится слышать очень много печальных историй, когда людей просто обманывала эта система. Когда человек всю свою жизнь работал, и пытался жить честно надеясь обеспечить себе старость, а его просто кидало государство. Очень много приходится слышать о коррумпированных, продажных политиках, целью которых есть не благосостояние страны и народа, а расширение своего собственного капитала. О коррупции в правоохранительных органах, на таможнях, в налоговой службе, в каких-то социальных сферах, и многое другое. И вся эта несправедливость ложится глубоко в наших сердцах, принося нам не мало горечи, и всегда остается вопрос: куда же смотрит Бог…? Неужели Он не видит всего этого зла…? Неужели Ему нет до этого никакого дела…? Размышляя над этим я вспомнил слова Иисуса Который говорил Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33-б). И это правда, тех, кто хочет жить праведно, ждут не малые скорби. Ведь миром на сегодняшний день правит дьявол, и во всех этих сферах действует его система ценностей. И нам не стоит удивляться тому, что творится вокруг нас. Нам нужно стойко противостоять этой системе зла, и не допускать ее в свои сердца. Вспомним псалом 72: «Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». (Пс.72:1-17). У каждого человека есть выбор, или 60, 70 лет воровать и жить в роскоши, а вечность гореть в адском пламени, или все же остаться верным Божьим принципам и в вечности наслаждаться жизнью. Это абстрактное утверждение: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9).
